Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

"Новое евангелие" или внеочередной фейк

Итальянский эксперт, изучающий недавно обнаруженный в архивах Ватикана документ I века, написанный римским историком Гаем Веллей Патеркулом, нашел то, что, как предполагают, является первым записанным рассказом очевидца о чуде Иисуса Христа. Гай Веллей Патеркул, свидетель событий, описывает сцену, в которой пророк и учитель, называемый автором Iesous де Nazarenus, воскресил мертворожденного мальчика и передал его матери. В пергаментном манускрипте описываются события 31 г. н. э. в городе Себастия (около современного Наблуса, Западный берег), когда Иисус посетил дом женщины по имени Элишева, которая только что родила мертвого ребенка. Иисус взял мертвого ребенка и вознес к небесам молитву на арамейском языке. К удивлению и изумлению толпы ребенок почти сразу вернулся к жизни, заплакал и изгибался, как здоровый новорожденный.

http://worldnewsdailyreport.com/newly-found-document-holds-eyewitness-account-of-jesus-performing-miracle/
1

Падение Адама и Евы

Оригинал взят у valentin_irkhin в Падение Адама и Евы
Р.Абба говорил: Адам согрешил и произвел порождения внизу от злого намерения, а если бы не согрешил, то произвел бы порождения вверху от святого духа подобно ангелам. [Если бы Адам не согрешил, он не породил бы детей со стороны дурного побуждения, а породил бы детей со стороны святого духа.] Но теперь, поскольку все люди порождены со стороны дурного побуждения, жизнь их преходяща, и век короток, потому что в них есть частица "другой стороны". Но если бы Адам не согрешил и не был бы изгнан из сада Едемского, он не произвел бы потомство со стороны святого духа - потомство святое, как ангелы небесные, которое обрело бы вечную жизнь (Зогар, Берешит 61а).

А теперь – из учения мормонов:

Большинство христианских церквей учит тому, что Падение было трагедией, что если бы Адам и Ева не вкусили от запретного плода, то они и все их потомство могли бы сейчас, бессмертные и блаженные, жить в саду Едемском. Но истина, открытая Пророкам последних дней, учит тому, что Падение не было трагедией: без него у Адама и Евы не было бы никакого потомства. Таким образом, Падение было необходимым шагом в плане Небесного Отца, призванном осуществить вечное счастье Его детей.

“Если бы Адам не согрешил, – учил Легий своего сына Иакова, – то не пал бы, и остался бы в саду Едемском… И они не имели бы детей; а потому оставались бы в невинном состоянии, не имея радости, ибо не знали бы горя; не делали бы добра, ибо не знали бы зла. Но вот, все было создано по всеобъемлющей мудрости Бога. Адам пал, дабы человечество могло быть. А человечество есть, дабы иметь радость” (2 Нефий 2:22–25).
Collapse )

Вопрос о младенцах (таинство причастия)

Эту страницу с цитатами из христианских текстов я нашёл довольно давно:
absentis.front.ru/st/cannhrus/real_flesh.htm (копия)

Хотелось бы обсудить этот вопрос в нашем сообществе. Мне интересно - такое понимание таинства причастия было уже в изначальном хрестианстве, либо это позднейшее добавление?

"Когда был предложен хлеб на Святой Трапезе, тогда увидели эти три старца Младенца вместо хлеба. Когда же иеромонах простер руку, чтоб преломить хлеб на Святой Трапезе, то сошел с Неба Ангел Господень с ножом в руке, заклал Младенца, Кровь из него излил в чашу. Когда иеромонах преломлял хлеб, Ангел резал Младенца на малые части. Когда приступили к принятию Святых Тайн, неверовавшему старцу подано было кровавое мясо. Увидев это, старец испугался и возопил: «Господи! Верую, что хлеб есть Тело Твое!» И немедленно мясо в его руке оказалось хлебом, по обычаю Таинства. Он причастился, прославя Бога."

Чтобы никто не подумал, будто здесь описаны какие-то сектанты, читаем в современном православном служебнике:

"Аще по освящению хлеба или вина покажется чудо, сиесть, вид хлеба в виде плоти, или отрочате; вино же в виде крове, и аще вкратце не пременится сей вид, сиесть, аще не паки не явится вид хлеба, или вина, но сице непременно пребудет, никакоже иерей да не причастится: ибо не суть сия тело и кровь Христова, но точию чудо от Бога, неверства ради или иныя ради вины явлено". (Служебник, Изд.МП, М 1996; стр. 445-446)

То есть, если вместо хлеба и вина появляется расчленённый ребенок, это считается чудом от Бога.