Жертвоприношения.
«Ключевым элементом культовых обрядов, отправлявшихся во Втором храме, было умерщвление жертвенных животных и манипуляции с их кровью. В том случае, если приносится жертва всесожжения из крупного скота, то жертвующий «заколет тельца пред Яхве; сыны же Аароновы, жрецы, принесут кровь и покропят кровию со всех сторон на жертвенник, который у входа скинии собрания» (Лев. 1, 5). Если жертва из мелкого скота, то жертвующий «заколет ее пред Яхве на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, жрецы, покропят кровию ее на жертвенник со всех сторон» (Лев. 1, 11). Если жертва приносится из горлиц или голубей, то «жрец принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника» (Лев. 1, 15).
Указанные действия происходили на жертвеннике, который располагался во дворе храма, перед скинией собрания. Примерно так же, как и жертва всесожжения, приносилась жертва мирная, только в отличие от первой вторая сжигалась не целиком, а частично. Значительно отличался от них ритуал жертвы за грех, который включал в себя кропление кровью алтаря внутри самой скинии, перед завесой, за которой стоял ковчег завета. Так, в случае согрешения иудейского жреца, «приведет [жрец] тельца к дверям скинии собрания пред Яхве, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Яхве. И возьмет жрец помазанный крови тельца, и внесет ее в скинию собрания, и омочит жрец перст свой в кровь, и покропит кровию семь раз пред Яхве пред завесою святилища. И возложит жрец крови тельца пред Яхве на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания» (Лев. 4, 4-7).
( Collapse )
Указанные действия происходили на жертвеннике, который располагался во дворе храма, перед скинией собрания. Примерно так же, как и жертва всесожжения, приносилась жертва мирная, только в отличие от первой вторая сжигалась не целиком, а частично. Значительно отличался от них ритуал жертвы за грех, который включал в себя кропление кровью алтаря внутри самой скинии, перед завесой, за которой стоял ковчег завета. Так, в случае согрешения иудейского жреца, «приведет [жрец] тельца к дверям скинии собрания пред Яхве, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Яхве. И возьмет жрец помазанный крови тельца, и внесет ее в скинию собрания, и омочит жрец перст свой в кровь, и покропит кровию семь раз пред Яхве пред завесою святилища. И возложит жрец крови тельца пред Яхве на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания» (Лев. 4, 4-7).
( Collapse )
